Untuk kita yang bersengketa

Petikan maksud hadith ini mengajari saya tentang cinta Allah yang tidak putus-putus memberikan harapan. Saya kepilkan disini daripada pembacaan buku 'Ajari Aku Mencintai Allah' karangan Dr. Majdi Al-Hilali.

Suatu hari Anas bin Malik r.a serta para sahabat yang lain duduk di sisi baginda Rasulullah SAW melihat baginda tersenyum secara tiba-tiba sehingga kelihatan giginya, lalu Anas bertanya:“Apakah yang meyebabkan Rasulullah tersenyum gembira”.“Yang menyebabkan aku tersenyum kerana ada dua orang di kalangan umatku di akhirat nanti, keduanya melutut di hadapan Allah SWT pada hari kiamat. Seorang darinya merayu :“Wahai Tuhan, tolonglah balas terhadap orang ini, sesungguhnya dia sangat zalim dan telah menzalimi aku ketika di dunia dahulu dengan pelbagai perbuatan.”Lalu Allah memerintahkan orang yang zalim itu membayar ganti rugi sebagai penyelesaian tetapi orang itu tidak dapat berbuat demikian kerana tidak ada suatupun yang boleh digunakan untuk membayar tuntutan tersebut. Lalu dia berkata: “Dengan apakah aku hendak membayarnya sedangkan tiada satupun kebaikan yang tinggal, semua telah habis dituntut orang.”Ketika itu, orang yang kena zalim itu meminta agar orang zalim itu mengambil kejahatan dan dosa yang ada pada dirinya. Pada ketika itu Rasulullah menitiskan air mata.“Lelaki yang melakukan kezaliman itu ingin membayar tetapi tidak terdaya kerana sudah tidak ada apa-apa yang tinggal untuk dirinya”.Jelas nabi kepada Anas.“Sesungguhnya itulah suatu hari yang sangat dahsyat sehingga sampai ke suatu peringkat manusia mencari orang lain untuk memikul dosanya”.

Jelas Rasulullah lagi.Ketika dua orang tersebut sedang berbalah lalu Allah SWT memperlihatkan sebuah mahligai di dalam syurga:“Tidakkah kamu melihat mahligai itu?” Ujar Allah kepada manusia yang kena zalim itu.“Ya, saya nampak sebuah mahligai yang diperbuat dari emas dalam sebuah taman dari perak, untuk siapakah itu wahai Allah?Mungkin untuk nabi-nabi atau syuhada atau mungkin juga untuk golongan siddiqin?”Ujar orang itu.“Mahligai untuk sesiapa saja yang sanggup membayar harganya”.Jelas Allah lagi.“Jika demikian adalah mustahil saya dapat memilikinya kerana saya tidak punya apa-apa disini untuk membayar harga mahligai emas itu”. Ujar manusia itu lagi.“Justeru kamu masih berpeluang memilikinya kerana kamu masih memiliki barang bernilai yang dapat membayar mahligai itu”.“Bagaimana caranya?”. Tanya orang itu dengan penuh rasa ingin tahu.“Iaitu sekiranya kamu sedia memaafkan saudara kamu dan tidak menuntutnya memikul dosa kamu”. Jelas Allah SWT.Dengan perasaan yang begitu gembira orang itu berkata: “Ya Allah, jika begitu aku segera memaafkan dia, terhadap apa jua kezaliman yang telah dilakukan kepada saya,” ujar manusia itu. Lalu Allah SWT menjawab "Ambillah saudaramu dan ajaklah dia bersama mu masuk kedalam syurga". Setelah itu Rasulullah SAW bersabda, "Takutlah kalian kepada Allah dan perbaikilah hubungan dengan sesama kalian Sebab Allah pada hari kiamat kelak akan mendamaikan orang-orang mukmin."

*Hadith ini disebut oleh al-Haitsami dalam Majma' az-Zawaid vol.10

Everyone misbehaves

Everyone misbehaves. There is hardly a person on earth who has not at some time done something he or she knew to be wrong or even illegal. (Robert E. Slavin,2009)

Itu kata-kata daripada buku educational psychology yang sedang saya teliti sebentar tadi. Jika boleh saya terjemahkan semula, lebih kurang maksudnya "Semua orang melakukan salah laku.  Amat sukar menemui seorang manusia di atas muka bumi ini yang tidak pernah melakukan suatu kesalahan tanpa dia mengetahui perkara tersebut salah bahkan ditegah."

Kata-kata ini terus membuatkan saya teringat kepada sebuah hadith baginda Rasulullah (saw) yang bermaksud;

Semua anak Adam itu melakukan kesalahan. Sebaik-baik pelaku kesalahan itu ialah mereka yang bertaubat (Riwayat Ahmad, al- Tirmizi dan Ibn Majah)

Bidang psikologi mengiktiraf bahawa seorang insan akan cenderung untuk melanggar arahan dan melakukan kesalahan. Kerana itu jugalah manusia juga dipanggil insan. Menurut Rohana (2010) dan Syed Muhammad Naquib al-Attas (1990), takrif perkataan insan bagi manusia merupakan perkataan yang berakar daripada kata ‘nasiya’ yang memberi makna pelupa. Nah, inilah fitrah kejadian manusia iaitu makluk yang sering lupa. 

Sifat kelupaan insan itu menyebabkan kita sering mengulang-ulang kesalahan. Menurut ahli psikologi,  kekerapan mengulang kesalahan inilah yang membezakan tahap misbehave antara seorang insan dengan insan yang lain.  Bagi saya ada satu lagi perbezaan ketara dalam kecenderungan negatif tersebut iaitu tahap salah laku yang dilakukan mengikut kaca mata moral dan akhlak sebagaimana dilihat dalam norma masyarakat dan agama. 

Salah laku berat pada mata masyarakat dan agama adalah suatu jenayah yang perlu dibenteras. Pengulangan salah laku berat ini dipanggil residivisme dalam istilah kepenjaraan. Pengulangan salah laku yang ringan pula merupakan kecanduan moral, adab dan akhlak yang perlu dibaiki sebelum menjadi lebih parah dimasa akan datang. 

Menyedari hakikat insan yang terlalu lemah dan mudah tergelincir dengan kesalahan, Islam menawarkan jalan taubat yang membuka segala pintu harapan, baik pada salah laku yang ringan mahupun berat. Itulah dia jalan untuk kembali kepada Tuhan dengan kesedaran dan iman. Bagi seorang yang mahu menelusuri jalan taubat ini, segala cita dan harapan sentiasa terbuka luas selagi mana dia percaya kehidupan ini bukan sia-sia dan akhirat sana dia akan kembali kepadaNya. Hal ini sebagaimana yang disebutkan Hamka dalam buku Falsafah Hidup beliau;

“Iman, kepercayaan yang teguh, itulah yang menguatkan fikiran sehingga tidak keluar dari batas yang dilaluinya. Ia percaya bahawa dia dijadikan tidak dengan sia-sia dan alam inipun tidak dijadikan dengan sia-sia. Lantaran itu, sentosalah hatinya dan tenteramlah semangatnya.”

Sekali lagi coretan ini, nasihat untuk diri saya, seorang insan yang sering lupa dan lemah daya. Perjalanan ilmu dan pengalaman hidup mengajar dua perkara penting kepada saya;

1. Semua orang berpotensi melakukan kesalahan
2. Maka bersedialah untuk memohon maaf dan memaafkan

Sedang Pencipta kita sangat pemaaf kepada makhlukNya. 
Siapa-siapalah kita... 

'Sakit'

Saya ada sebatang pokok. Pokok tu ada penyakit. Ada sejenis kulat putih yang hinggap di batang dan bawah daunnya. Saya pandang remeh pada masalah kulat pokok tu... Cuma kadang-kadang saya kikis kulat tu.
Sampai la satu hari, kulat tu merebak dengan pantas macam barah. Saya kalut dan saya buang keseluruhan dahan yang rosak sampai ke pangkal pokok. Hampir sebulan pasu tu tinggal tunggul je.

Saya sangkakan pokok tu dah mati. Tapi saya tak putus harap dan tetap menyiram tunggul pokok yang tinggal tu dengan air.. Dan hari ni ada tunas yg melambai-lambai pada saya usai subuh tadi.

Alam berbicara pada saya.
Saya melihat diri saya. :( 

Yusuf; kau memilih penjara

Beberapa hari lalu, saya membuat kajian ringkas berkaitan kisah Nabi Yusuf a.s. Memandangkan bidang kajian saya adalah pemulihan di penjara, saya tertarik untuk meneliti kisah baginda sebagai pedoman.

Siapa yang tidak kenal dengan Nabi Yusuf a.s dan kisahnya. Bahkan perjalanan hidupnya diceritakan secara jelas di dalam al-Quran. Saya mula tertarik untuk melihat kisah Nabi Yusuf secara terperinci apabila melalui suatu slot penyampaian oleh seorang sahabat. Nabi Yusuf a.s adalah anak ke tujuh daripada 12 orang anak Nabi Ya’qub a.s. Beliau juga merupakan keturunan Nabi Ibrahim a.s. Nabi Yusuf a.s dikurniakan oleh Allah S.W.T rupa paras yang kacak. Beliau satu-satunya anak yang dimanjakan oleh Nabi Ya’qub a.s, berbanding dengan saudara-saudaranya yang lain, terutamanya setelah kewafatan ibu kandungnya.

Kisah yang rinci boleh dibaca dalam surah Yusuf dan kitab-kitab tafsir yang ada.

Antara kehebatan Nabi Yusuf a.s yang amat saya kagumi adalah kekuatan imannya yang mampu menolak pujuk rayu kepada kemaksiatan. Kekuatan iman dan keikhlasannya dalam menegakkan deen dalam diri menewaskan segala godaan dan kesukaan seorang insan. Nabi Yusuf a.s pernah dipenjarakan walaupun tidak bersalah. Bahkan beliau rela memilih penjara daripada mengikut godaan-godaan yang datang dek kerana ketampanannya. Jatuh bangun kehidupannya tercatat jelas. Itulah Yusuf, seorang nabi yang pernah menjadi mangsa kedengkian saudarannya, pernah dijadikan hamba, diambil dan dibesarkan oleh al-Aziz bagaikan anak sendiri, digoda oleh ibu angkatnya Zulaikha, dipenjarakan, dan kemudiannya diangkat menjadi Menteri Mesir yang bijaksana. 

Kisah Nabi Yusuf a.s membuka mata saya bahawa penjara bukanlah tempat letaknya segala kehinaan manusia. Barangkali ada yang dipenjarakan itu adalah orang-orang yang tidak bersalah dan terfitnah. Atau mungkin kerana tersilap langkah dalam percaturan dunia. Masih segar lagi diingatan saya sawaktu melawat sebuah sekolah Henry Gurney di bawah kelolaan Jabatan Penjara Malaysia. Sewaktu tiba di dalam kawasan 'persekolahan' yang di kawal ketat tersebut, mata saya terpandang satu wajah yang sangat suci dan mulia. Saya hairan bagaimana dia boleh berada di tempat seperti ini. Belum sempat saya bertanya, warder yang bertugas memaklumkan kepada saya bahawa pelajar tersebut merupakan pelajaran target untuk SPM tahun ini dan merupakan hafidz al Quran. Saya terkesima dan membatalkan persoalan yang bermain di minda. 

Hari ini, setelah melalui beberapa liku dalam kehidupan, bahkan bertarung dalam menyiapkan kajian pemulihan di penjara, saya sedar akan sesuatu yang jauh lebih besar daripada kajian saya. Bahkan Allah swt telah lorongkan saya untuk 'memenjarakan' kehidupan saya secara rela dan terpaksa. Maha Suci Allah yang lebih mengetahui perancanganNya. 

Yusuf a.s telah memilih penjara daripada godaan wanita. Pada saya bukanlah penjara pada jasad itu yang lebih membawa makna, tetapi bagaimana kita memenjarakan jiwa kita daripada terhasut dengan nafsu dan godaan dunia. Orang yang memenjarakan jiwa daripada cinta dunia, sebenarnya membuka pintu baru kepada cinta Pencipta.  Betapa indahnya apabila hal itu berlaku dalam kehidupan kita. Hal inilah yang akan membahagiakan kita sampai bila-bila.

Dalam kisah Yusuf, setelah tinggal bersama keluarganya di Mesir, Yusuf hidup penuh dengan penuh gembira. Allah SWT menggambarkan di hujung surah ini tentang kesyukuran Nabi Yusuf a.s yang tinggi dengan doa uyang sering dipanjatkan kepada Allah SWT hingga ke akhir hayat baginda.

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Ertinya: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya Engkau telah mengurniakan daku sebahagian dari kekuasaan (pemerintahan) dan mengajarku sebahagian dari ilmu tafsiran mimpi. Wahai Tuhan yang menciptakan langit dan bumi Engkau Penguasa dan Pelindungku di dunia dan di akhirat; sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam, dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang soleh".

Sesungguhnya masa lampau kita semua telah berlalu. jasad kita tidak terpenjara dan dipenjara, maka masukkanlah jiwa-jiwa kita dalam penjara dunia yang sementara. Bersangatan jauhnya iman yang ada pada saya jika nak dibandingkan dengan kuatnya iman Nabi Yusuf a.s. Bahkan mungkin tak layak langsung untuk dibanding. Namun ada sesuatu yang boleh saya jadikan motivasi, bahawa kejayaan, kegembiraan dan ketenangan itu hadir bila kita dekat dengan Pencipta. Dan doa saya juga...Wahai Tuhan yang menciptakan langit dan bumi Engkau Penguasa dan Pelindungku di dunia dan di akhirat; sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam, dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang soleh".

In reply to article on "Creating militants in our school?"- Muhamad Afzamiman Aripin

SEPT 5 ― I wrote this article after I went through another article entitled “Creating militants in our school?”. It has caught my attention. Since it is a question, I think the columnist needs some clarification or somebody to answer that question. By the way, this is just my own opinion.

There are few concerns highlighted in the article after the writer found a Facebook posting few weeks ago showing a group of school children not wearing school uniforms or ordinary clothing but rather wearing garments that he assumed more suitable for “radical elements”, “fighters” and “Islamic State militants”. What he means by “radical elements”, “fighters” and “Islamic State militants” is when he saw those kids wearing veils, headbands and holding signs and placards written with words such as “Save Gaza”.

With all his “detective-like” concern, he figured out that the photos were taken from an elite government boarding school in Malaysia, specifically in Langkawi.

For him, it is an alarming development. It is understandable that they are imitating or getting into spirit of Hamas fighters, showing solidarity and support to Palestinians, but also brings to mind of other radical groups.  This is his big concern, in which the spirit might bring the students into misunderstanding or misleading actions in the future.

My respond to his article ― the columnist is making his own assumptions from his own thoughts (Hyphotesis). He created his own question from the few photos found on the internet (Research Question), googling for proves of where the event was held (literature review), drew his own conclusion, and published in the newspaper to create more questions among Malaysian readers (Maybe a “Concept Paper”; hoping for feedbacks and actions).  There are also few brilliant suggestions for improvement. It impressed me a lot as a researcher in some ways.

However, I wonder if the writer has done a deep investigation regarding the event itself before condemning their clothing or whatever their intentions may be. Has he figured out who is involved, what are the activities and how the peace message has been delivered? What are the contents? Are there any militants’ element in that event? All of these questions need to be clarified by going to the right people; in this case be it, the school or the event organiser, in order to get a crystal-clear answer before disseminating the thought and assumptions in public.

Indeed, I cannot agree more with the columnist’s suggestions. It is true that two-hour lecture will never be enough to disseminate the right message. It is good to have classroom discussions, debates, arguments, conflict managements, finding resolutions, reading newspapers and watching news and all other means of education. Yet we must start with something of what we call ― awareness.

A friend of mine did a lot of tours from one school to another, giving clarification, updates and concerns just to ignite the awareness. I am not sure if he was involved with the event that has been mentioned above.  Usually some of the points that he highlights during his tours are;

1. The history of Palestinian land
2. The story humanist activists ( Such as; Rachel Corrie and Tom Hurndall)
3. Palestine prominent figures (Syeikh Ahmad Yassin and Yahya Ayyash)
4. The Life of teenagers in West Bank and Gazza
5. Current conflict (How it started, brutality of Israeli army, etc)
6. Our Roles (There are six; education, donation, spread and share the right news, get involved in humanity activity, boycotting and praying)

I cannot see any “militant seed” in every single point but education and support to humanity.  We cannot deny that few Malaysians get involved in militancy based on the records of The Royal Malaysian Police, but pointing the gun to everyone wearing veils and garments, “Beware he or she might be a terrorist!”― is very insulting. Instead of showing our concern about seeding a militant thought in school, we accidently exposed our Islamophobia-like symptoms, a disease that consists of prejudice and hatred. Good hypothesis, good research questions and good literature reviews are not enough for generalisation.  

- See more at: http://m.themalaymailonline.com/what-you-think/article/answering-creating-militants-in-our-school-article-muhamad-afzamiman-aripin#sthash.BiJlnjX3.dpuf

Ustaz 'Z'

Perbualan kecil saya dengan seorang ikhwah telah didengari oleh seorang lagi sahabat saya Ustaz Z. 

"Anta ada masalah apa ni akhi? tak cerita apa pun dengan ana..."

Saya tertunduk malu...

"Tak da apa-apa ustaz... biasalah semua orang ada masalah" saya berdalih...

Sungguh saya berasa terlalu kerdil di hadapan ikhwah-ikhwah yang berdiri di hadapan saya. 

Puas di pujuk, saya akur. Pada saya ustaz Z bukan sahaja seorang guru agama, beliau juga merupakan jiran dan juga sahabat saya. Dia juga guru saya secara tidak langsung. Banyak persoalan dan masalah saya yang beliau selesaikan sebelum ini. 

"Tapi ustaz, ana tak boleh cerita semua... emmm... lagi pun murabbi ana dan sahabat karib ana dah banyak bantu... zaujah ana jugak banyak beri kekuatan pada ana" jawab saya.

Ustaz Z merenung saya dalam-dalam. Tertunduk lagi wajah saya. "Baiklah.." jawab beliau ringkas.. kami bersiap-siap mengemas peralatan program dan bergegas menuju ke kereta untuk makan dan menunaikan solat jumaat. 

Di meja makan dan di dalam kereta, tidak putus-putus nasihat dan kata-kata semangat yang beliau berikan. Tidak ada apa pun yang saya kisahkan kepada beliau, namun setiap bait nasihat dan kata-kata yang meluncur dari mulut beliau, tepat mengenai permasalahan saya. Satu demi satu, bagai merobek jiwa saya. Sungguh beliau dapat membaca keresahan saya dan cuba mendamaikan perasaan saya. Dari kisah-kisah tauladan sehinggalah ayat-ayat Al-Quran membasahi jiwa dan emosi saya.

Bukanlah kisah Ustaz Z yang ingin saya bawakan, cuma beliau merupakan contoh individu yang Allah SWT bawakan dalam kehidupan saya. Beliau juga tidak sempurna seperti mana saya, namun selalu mengingatkan saya kepada perkara-perkara kebaikan. Kisah hidupnya yang lampau dan siapa beliau pada hari ini banyak memotivasikan saya untuk bangkit daripada langkah-langkah saya yang tempang. Beliau menjadi jambatan kasih sayang Allah SWT yang melimpah dari air mata penyesalan saya. Maka benarlah potongan hadith yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ra ini;

Rasulullah saw. bersabda: Allah Taala berfirman: Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku dan Aku selalu bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dalam dirinya, maka Aku pun akan mengingatnya dalam diri-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dalam suatu jemaah manusia, maka Aku pun akan mengingatnya dalam suatu kumpulan makhluk yang lebih baik dari mereka. Apabila dia mendekati-Ku sejengkal, maka Aku akan mendekatinya sehasta. Apabila dia mendekati-Ku sehasta, maka Aku akan mendekatinya sedepa. Dan apabila dia datang kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku akan datang kepadanya dengan berlari. (Shahih Muslim No.4832)

Dan semoga saya terus kuat mendepani kehidupan. Saya masih punya ibu bapa yang perlu di balas jasanya, masih punya mertua yang perlu disantuni, masih punya isteri untuk dilimpahkan kasih dan sayang, masih punya keluarga yang menceriakan, masih punya sahabat-sahabat yang setia saat susah dan senang, masih punya dakwah dan tarbiyah untuk saya mendaki dan terus mendaki. Dan semoga thabat dan istiqamah menjadi teman paling karib dalam hidup saya sampai ajal menjelma.

Ini jihad saya!

InsyaAllah di lain masa, saya akan cuba kumpulkan nasihat-nasihat ustaz Z dalam penulisan saya.